婚喪喜慶禮金課稅評析

鄭宏輝 會計師

[分析]

1. 婚喪喜慶禮金，稅務單位雖然強調很少有人包紅白包超過220萬元，所以免”贈與稅”。但前大法官孫森焱則從民事習慣和法律的高度分析: 「婚喪喜慶送紅、白包，是一種禮俗，原來是一種互助的社會活動。親友家有婚喪喜慶，送禮過去，等到自己有事，親友也會送禮過來，互相幫助。送禮在法律上稱「履行道德上的義務」（參看民法180條第1款）。因履行道德上的義務而為給付與因贈與而為給付，係兩回事。依民法第406條規定，贈與係屬契約的一種，須經契約雙方當事人互相表示意思一致而成立。送禮要送多少，沒有人會徵得受禮人同意的。」將婚喪喜慶的禮金當作贈與物，孫大法官認為是違反社會通常觀念的想法。
2. 這個稅務議題產生了極為有趣且常見的現象，稅官對於法律奇怪的看法常常凌駕於法律專業人士之上，也無怪乎濫行課稅現象會如此的多了。

[稅務新聞之一]

2018-03-13 00:37經濟日報 記者蘇秀慧／台北報導

北區國稅局表示，婚喪喜慶送出的禮金，是無償贈與，要課贈與稅，民眾別忘了每人每年超過免稅額220萬元時，要申報課稅。

北區國稅局日前接獲轄內民眾陳小姐來信詢問，近日收到許多喜帖，她參加婚禮時致贈新人的紅包是不是贈與，要課徵贈與稅嗎？

北區國稅局表示，依遺產及贈與稅法第3條第1項、第4條第2項及第22條規定，凡經常居住中華民國境內之中華民國國民，就其在中華民國境內或境外之財產為贈與者，應課徵贈與稅。

所謂「贈與」是指財產所有人以自己的財產無償給予他人，經他人允受而生效力的行為。另外，贈與稅納稅義務人每年得自贈與總額中減除免稅額220萬元。

官員解釋，婚喪喜慶禮尚往來是民間禮節，代表對新人的祝賀之意，因為是無償贈與，應該要課徵贈與稅。

[稅務新聞之二]

禮金視同贈與需繳贈與稅 國稅局：目前無案例

中央社 3月13日 週二 下午5:51

（中央社記者邱柏勝台北2018年3月13日電）針對婚喪喜慶禮金須課贈與稅，北區國稅局強調，根據遺贈稅法規定，禮金被視為無償贈與，依法雖需課贈與稅，但贈與稅免稅額每年有新台幣220萬元，因此至今沒有禮金被課贈與稅的案例。

媒體報導，北區國稅局日前接獲轄內民眾詢問，近日收到許多喜帖，參加婚禮時致贈新人的紅包是否屬於贈與？是否要課徵贈與稅？而國稅局的回應是，依遺產及贈與稅法規定，凡經常居住中華民國境內的中華民國國民，就其在中華民國境內或境外的財產為贈與者，應課徵贈與稅，但贈與人每年有免稅額220萬元。

國稅局官員解釋，婚喪喜慶禮尚往來是民間禮節，代表對新人的祝賀之意，因為是無償贈與，應該要課徵贈與稅。但經媒體披露後，掀起不小波瀾，許多民眾反應，強調婚喪喜慶包的禮金是「人情義理」的一環，收到禮金之後也可能要包回去「禮尚往來」，為何被視為贈與。

對此，國稅局官員回應，婚喪喜慶包禮金是台灣社會文化一部分，今天收到禮金，未來也需要包回去。但依稅法規定，包禮金確實被視為無償贈與，且若鬆綁規定，未來難保不會有人藉由包禮金名義規避贈與稅，因此須通盤考量。

官員也強調，雖然遺贈稅法將禮金視為贈與，但實務運作上，目前並沒有民眾因包禮金而被課徵贈與稅的案例出現，因為220萬元的門檻相當高，「一般來說，沒有人包禮金包這麼大包的」。

［前大法官孫森焱看法］--引自於孫大法官臉書內容

《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”

婚喪喜慶送紅、白包，是一種禮俗，原來是一種互助的社會活動。親友家有婚喪喜慶，送禮過去，等到自己有事，親友也會送禮過來，互相幫助。送禮在法律上稱「履行道德上的義務」（參看民法180條第1款）。因履行道德上的義務而為給付與因贈與而為給付，係兩回事。依民法第406條規定，贈與係屬契約的一種，須經契約雙方當事人互相表示意思一致而成立。送禮要送多少，沒有人會徵得受禮人同意的。受禮人將來要回禮，金額要送多少，也是隨意，正常人是不會計較的。

將婚喪喜慶的禮金當作贈與物，我認為是違反社會通常觀念的想法。